針灸為什麼可以治病,原理是什麼,針灸可以治療身體免疫系统抵...

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“針灸”是“針”（九針）和“灸”（灸焫）的合称。

九針，原指九種分歧感化的針具，後泛指針具、針刺療法。灸焫，是指焚烧草藥熏灼的治病方法（沿用该思惟，後世呈現了藥物熏蒸、火針等方法，均可視為與其他方治法的连系版）。凡是利用艾草灸，以是又称為艾灸。

針灸治病道理是經由過程调理人體經脉中气的運行状况，弥补人體能量，以促成身體的某些功效（或按捺某些混乱的功效）。此中針是用自動调理（报酬刺激），灸则是被動调理（靠身體本身去决议弥补到哪里），是以，凡是来讲，灸比針更平安，合适深层的慢性病，而針则合适急性病和减缓症状（但對付慢性病很難治本）。

任何中醫的醫治法子终极都是靠身體本身来康复的，醫治法子只是指导人體本能去修复本身、解除晦气身分的進程。以是中醫内里常常有如许的對话：

病人：感激大夫治好明晰我的病。

大夫：你應當感激你本身，是你本身身體很争气，才康复的。我只不外是利用一些辅助手腕，為你kubet,的身體供给自我修复的杰出情况罢了。若是你的身體抛却了自救，我也力所不及。

中醫内里有嘉義借錢,两個經典的句子可以表達上述對话：“正气存内，邪不成干”“有胃气则生，無胃气则死”。

是以，針灸没法治愈身體免疫體系抵抗不了的疾病，但可以經由過程连系其他中治療療方法来逐步规复身體的正气，提高糊口質量（至關于带病保存）——這與西方現代提出的“共心理论”思惟是一致的（中醫讲求适應自但是不是去匹敌，由于万物之間是慎密接洽的，若是自力存在，终极仍是會沦亡）。共心理论也開导了西醫，生髮生了新的醫治理念，即再也不以傳统的歼灭病毒病菌為重要目標，而是想法子與之调和共存，動态均衡，從而到達不影响人體正常糊口的调和状况——這應當算是真正意义上的“康健”。但中醫早在几千年前就大白了這個事理，不成谓思惟不超前。

因而可知，中醫的醫治手腕是古代人民在分歧糊口情况下摸索出的怪异地區特性的治病法子。它們早在上古時代就已很丰硕了，包含：砭石（砭石刺激皮膚肌肉）、九針、毒藥（带有偏性的藥物改正體内的偏離正常的情况）、灸焫、扶引（雷同五禽戏、太极拳、瑜伽等經由過程调解呼吸與肢體活動相连系的方法）、按蹻（推、拿、按、摩）。

前人也早就大白，大夫應當把握分歧的醫治法子，看待分歧的病人選擇符合的醫治法子，這是中醫辩证观世界中的的一個小例子。

關于九種針具的利用，大致以下：

可見，針刺是一個广义的醫治手腕，不但单是刺激經络罢了，它還包含推拿穴位、排脓放血、温經通络、导出枢纽關頭腔内积液等感化。
不外針刺療法内容涵盖其实太广，此處不做開展讲授，其焦點思惟仍是遵守人體的气血運行纪律，顺其性而调之，是為治病大法。

但必要明白的是，針刺自己属于自動调理身體經络气的運行，是以属于一種自動干涉干與法子，生效快但结果時候短（十几分钟到几個小時），其“补”的特征较小。也就是說，凡是那些身體强健（或病情相對付身體正气處于较弱环境下）结果好（但也有实践表白，一些大哥病人的一些慢性病也有较着结果）。是以它不克不及用作重要醫治法子（由于可能没法清除病因），只能作為辅助療法（减缓症状），或用于急性病。如今風行的拔罐、刮痧也只适称身體强健之人，或病邪轻，病程短的环境。病人身體衰體雕,弱举行拔罐刮痧，會调動體内气血驱邪，致使身體更虚。

灸法重要分為傳统的穴位灸，和操纵身體自立调理能力的無為灸，是專門醫治脏寒、經络梗塞的醫治手腕。它的道理是經由過程弥补身體的能量（動力），以转化為經络气血運行气力，冲破寒结的方法来醫治的。是以比拟針刺藥物来讲，比力平安靠得住，出格合适慢性病，深度衰弱的病人（常常這些病人用針刺和藥物很難治好）。艾灸的另外一個益處在于，身體能自立将這類补给運送给所必要的處所（病灶），而利用中藥则必要高超的診断和辩证進程才會效若浮鼔，不然醫治结果几近没有（若是误治會加剧病情导乃至灭亡）。如今不少（特别是現代中醫教诲模式培育出来的）中醫只會一種醫治手腕，且還不專精，也難怪大大都人對中醫的印象大可能是療效不成靠、“慢郎中”等。由于找到一個好的中醫太難了。

以上都是後世經常使用的醫治手腕，而比黄帝時代更早的上古期間，那時經常使用的是祝由術。關于祝由術，《黄帝内經·素問》在《移精變气论》篇中有先容：

大意：

可見，後世因情况變革致使祝由再也不那末有用，是以失傳颇多（如今屯子中還會面到一些，有些比力神，有些则流于情势）。

中國前人認為，人生于六合間，繁衍了這麼久，那末人體的纪律必定與天然界的纪律是相顺應的，不然早就沦亡了。是以，人要包管保存持续，必定要學會顺應天然纪律，而不是去违反它。

外部情况，大到宇宙星斗、小到蚂蚁蚊氓，其勾當都是有節律的，前人認為，人體内的勾當纪律也是如斯。只不外，人體的節律的時候標准與其他外部的有所分歧。前人遐想到日月升落，斗转星移，寒来暑往，骨气瓜代，在某種意义上人體内也同阵势举行着响應的變革，是以可以将外部世界的變革的征象，看做是人體内部變革的旌旗灯号（時钟）。

人體從外到内，可以看得見有皮膚、神經、肌肉（包含筋络）、血管、脏腑、骨骼。按照辩证法可知，有看得見的就有看不見的，就比如有正物資就有反物資，有平凡物資是以也有所谓的暗物資同样，另有一個看不見但却存在的經脉（包含十二正經和奇經八脉和微小的络脉）。這個經脉就比如一条条無形的河流网（或公路铁路网），内里運载着一些對人體正常運作有關的精微物資。這個收集瘫痪了，人體康健就會出問题。凡是仇人進攻一個處所，起首是從邊陲入侵，然後占据交通网，最後占据到详细的城镇村落。人體上也是如斯，病邪入侵起頭是在皮膚肌肉条理，然後是經络、血脉，然後是脏腑、骨髓。是以，分歧条理的病要利用分歧的咽炎貼,醫治手腕，跟着醫治的举行，病情逐步规复，也要响應调解醫治手腕以顺應。但這些不少大夫都已不會了。

針灸刺激經络，使得本来由于病邪致使體濕疹藥膏,内气的活動不顺畅的經络變得畅達（凡是另有醒針的說法，這個刺激结果随時候递减，人體有顺應性），或使得邪气汇集的處所開释出邪气（使邪有前途）。這是它的致病道理。針刺的深度、角度都有讲求，在分歧环境下要用分歧的方法，并且有些部位很是伤害，必要谨慎。

針刺合适的环境是，刚抱病症状轻（在皮膚肌肉条理），或急性病（身體剧烈抵當外部入侵，是以要帮忙身體而不是按捺它，好比不少高热伤風强行挂水退热成果得肾炎肺炎，這是汉奸引敌深刻），或身體從沉痾规复到轻病（此時病邪從里被逐退到外层浅表，與初病轻证雷同）時。

艾灸则至關缓和，重要合适病情日久情景，由于此時身體無力再抵當，以是病证反响不會太激烈，或一阵一阵的（正气来复時加重）。艾灸则經由過程一些穴位（包含阿是穴、敏感點）作為進口，将外部的能量输入，讓身體自立去挪用這些补给，從而渐渐排挤寒邪，规复經络通顺。但這個醫治结果因人體質、因病程而异，大部門慢性病非一日之寒造成，多半是日久天长积成的疾病，以是艾灸短日本藥品推薦,则半個月，多则三月半年才能治好。

临時說到這里吧，上面想到哪說到哪了，說话组织得不是颇有层次，由于中醫的常识系统是一個网状的，扑朔迷離，不比是层状那样可以逐层深刻批注白。上面也為了赐顾帮衬到普通易懂，以是不少處所不去斟酌严谨性，用一些比方或口语诠释，但愿看官能捉住要表達的焦點意思點，而不要存眷忽略的渺小小節。